Ibn Taymiyyah (d. 728AH/1328CE) said, “Three qualities are essential
for enjoining good: knowledge, gentleness, and patience. Knowledge is
required before enjoining and forbidding, gentleness is required during
it, and patience is required after it. This separation does not negate
the fact that these three qualities should be present at all times. This
is similar to a statement narrated from the righteous predecessors,
some of whom attributed it to the Prophet. Abu Ya’la mentioned this in
his book entitled Al-Ma’tamad as follows: No one should enjoin
good or forbid evil unless he understands what he enjoins, understands
what he forbids, show gentleness in what he enjoins, shows gentleness in
what he forbids, show forbearance in what he enjoins, and show
forbearance in what he forbids.”
[Ibn Taymiyyah, Amr bil-Ma’ruf wa Nahi ‘an al-Munkar]
[Ibn Taymiyyah, Amr bil-Ma’ruf wa Nahi ‘an al-Munkar]
قال ابن تيمية فلا بد من هذه الثلاثة: العلم، والرفق،
والصبر، العلم قبل الأمر والنهي، والرفق معه والصبر بعده وإن كان كل من
الثلاثة مستصحبا في هذه الأحوال، وهذا كما جاء في الأثر عن بعض السلف ورووه
مرفوعا، ذكره القاضي أبو يعلى في المعتمد: لا يأمر بالمعروف
وينهى عن المنكر إلا من كان فقيهًا فيما يأمر به، فقيها فيما ينهى عنه،
رفيقًا فيما يأمر به، رفيقًا فيما ينهى عنه، حليمًا فيما يأمر به حليمًا
فيما ينهى عنه
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند ابن تيمية
